Poljubac je možda samo poljubac, ali kada se zaljubljeni poljube na Valentinovo sudjelovat će u jednoj od najbizarnijih i najdugovječnijih ljudskih aktivnosti.
Antropolozi kažu da se ljubljenje razvilo iz 'njuškanja', koje su ljudi stoljećima upražnjavali kako bi više saznali jedni o drugima.
“U jednom trenutku, malo su se 'poskliznuli' i završili na usnama.. i to im se učinilo puno bolje”, kaže antroplog Vaughn Bryant sa sveučilišta u Teksasu.
“U većem dijelu rane ljudske historije, osjet mirisa bio je važniji od bilo kojeg drugog osjeta u ljudskim odnosima. Ljudi su se njušili kako bi utvrdili raspoloženje, zdravlje i socijalni status”, rekla je Sheril Kirshenbaum, autorica knjige 'Znanost ljubljenja', također profesorica na Teksaškom sveučilištu.
Poljubac kao romantičan izraz osjećaja vjerojatno je rođen u Indiji. U epskoj poemi Mahabharati, napisanoj oko tisuću godina prije Krista, nalazi se prvi poznati opis romantičnog poljupca u historiji. “Stavila je svoja usta na moja i proizvela zvuk koji je u meni pobudio zadovoljstvo”, kaže poema. Historičari vjeruju da je u to doba takva vrsta ljubljenja bila nepoznata u Europi, u koju ju je kasnije donio Aleksandar Veliki. U antičkoj Grčkoj, poljubac je bio način komunikacije društvenog statusa, čina i lojalnosti među vojnicima. Bio je to način izražavanja društvene hijerarhije”, rekla je Kirshenbaum.
Mjesto poljupca na ljudskom tijelu dugo je označavalo rang u vojnoj ili društvenoj hijerarhiji. Društveno ravnopravni muškarci ljubili su se u usta, a potčinjeni vojnici, sluge i robovi ljubili su u obraz, ruku, nogu, donji rub odjeće ili čak tlo ispred jako važne osobe. To je trajalo sve do 18. stoljeća. Drevni Rimljani prvi su počeli prakticirati 'savium', odnosno kako su ga oni zvali 'poljubac duše', to jest ondašnju verziju francuskog poljupca, rekao je Bryant. Car Tiberije pokušao je zabraniti savium jer je smatrao da se tako prenosi guba, ali mu nije uspjelo.
U to doba ljubljenje je bilo nepoznato u ostatku svijeta. U Afriku, Aziju i Oceaniju donijeli su ga europski misionari. “Pronijeli su poljubac mnogim ljudima, kao što su im pronijeli riječ Božju”, kazao je Bryant. Sociolog Jeffrey Sumber napisao je knjigu o društvenoj važnosti poljupca. “Ljubljenje je komunikacija među tijelima. Ono je most između naših riječi i djela”, kazao je. (Hina)
